和赵小姐见面后，我们的话题不再“正经”，经常想到什么就会深入聊什么，然后突然转变话题，这种聊天的风格就像赛车手开着一辆破旧的车开始一场没有目的、没有规划的旅行。
有一天，我们的话题原本是在讲如何让一条老柴犬为我们将来的事业服务，比如让它变成一条忠实、专业的“摄影师”。赵小姐夸了我的想法，于是我稍微转换了下话题，转向对她的赞美，说她总是能把话题引导得很有深度。这个转场可能有点生硬，她对我这种暧昧的态度有些不满意，她想考验下我对她思想深度认识的“深浅”。于是，我们开始一场关于存在主义的争吵，完全不是争论或者辩论。因为，当两个人对一个东西的理解不在一个高度时，这种场面比无厘头喜剧更荒诞。好比一个大学生在拿微积分考一个刚学会未知数的小学生，然而小学生对此毫无敬畏之心，无所畏惧地硬生生解题，还自以为正确。
“我对你抱有怀疑的态度”。
“怀疑什么？我讨好你，是有目的的。”
“那存在先于本质是什么意思，举例说明”。
先不说这是普通的微信聊天，作为一个长期生活在应试教育之下、已具备无意识答题本能的成年人，在此时，先不论我是否真的懂存在主义，“举例说明”就已对我充满吸引力，难以克制答题的欲望。当然，我不得不承认，我除了百度过“存在主义”，阅读过加缪的《局外人》51页，在电影《芭比》看到过“存在主义”的台词，我再无更多了解。但这些并不影响我组织答案的思路和效率。
“本质就是，事就是事物本身，不需要给它附加增值的东西，比如情感和意义。”
“比如我奶奶过世的时候，我去给她守灵，她的死没有激发我太多悲伤的心情。守灵的晚上，鬼魂可能以各种方式回来探望亲人，这些想象让我整个晚上都过分激动。”这个答案在我看来，是和莫尔索在母亲过世时的心情比较相似的。但在这里，其实我把存在和本质混为一谈。但我仍然自信“交卷”，并期待一个“好听的”评价。
毋庸置疑，她是一位严厉的老师。
“0分”。
“自我选择是什么呢？”
“不懂？”
“你选了个鬼！你连存在的基本要素都没弄明白，你觉得什么东西好？”
“你在耍我！”
“我没瞎说，我对存在主义的喜欢是一种直觉。”
当然，在此时对话实质上已经陷入一场信徒和异教徒之间的战争。存在先于本质，自由选择确实是存在主义最基本的两个要件。不过，我对存在主义的理解确实从一开始就陷入自以为是的直觉误区，忽视对概念和基本观念的学习。不过，于任何人而言，被否定时，无论是否论据充分，都得撸起袖子搏斗，才能彰显我的“存在”。
“概念和定义重要吗？我认为主义这种东西，对精神层面、对行为的改变才是最重要的，不能为读书而读书。”
我的这些说辞，实质已经开始回避讨论存在主义，偏向于一种自我保护的吵架。
“这东西是你的三观，你的三观指导你如何更好的生活。”
“三观像内裤，你不能天天把内裤给人看。”我已经用尽自己对修辞与词藻的功夫来对抗，不过这终究只会激怒与我聊天的人。
“和你讲存在主义，有点类似于别人用你最爱的火锅底料涮鞋垫子。”
属实，聊存在主义，这么一个有趣的话题，这种对话的过程让人倒胃口。