太上忘情诀
太乙三清凡夫始，灵台通明身自轻。
抛却凡界三千劫，飞身跃步入虚清。
意守丹田凝神思，凡尘往事眼中现。
玄关聚灵化为气，气游经络通元神。
平心静气抚杂念，抱元守一去心魔。
观光聚性入太虚，凝神气穴心神寂。
聚气炼神法自然，吞液炼精内阳生。
待到丹田生乐穴，炼精化气筑基成。
气足开关八脉通，周天运功灵气足。
内视泥丸灵光现，静功有道入天门。
太上忘情非无情，看透凡情凝道心。
道行浅薄不足虑，斩除心魔法自成。
乾坤在手潜心修，万法随心任我行。
修仙之道漫且长，自古无人少心魔。
所谓幻象多精妙，万千情景如真相。
万相皆空灵台通，身具般若万邪避。
妙法妙音万法空，真相真形心中存。
浩然之气比长虹，贯日斩邪术永存。
周天大衍灵目开，看穿虚空见大道。
水火既济百病消，德高寿隆与天齐。
性命双修精气神，谨固牢藏休漏泄。
摒除邪欲得清凉，好向丹台赏明月。
阴阳调和天人一，方能火里种金莲。
攒聚五行知生克，观得天命可忘情。
太上忘情为有情，羽化升仙道无极。
太上忘情
太上忘情，圣人境也。
太上忘情非无情，
看透凡情凝道心。
攒聚五行知生克，观得天命可忘情。
太上忘情为有情，
羽化升仙道无极。
太上忘情，过念不留。念来不睬，事过不留，见色不住，闻声不着。尽管应缘接物而心无所住，尽管日理万机而意无所染。内心犹如水上绘画一样，一笔起处，水面马上会合，毫无痕迹。
思想境界高的人并不是没有感情，而是有情而无。明白情是一种欲望，而爱是一种力量，所以累，更不会被世俗情义所拖，很少或没有精神内耗。
太上忘情内含四大境界:不为情感所扰、不为情绪所动、得情而忘情、忘情而至公。
不为情感所扰。破关之术，唯独强势文化。天行君子以自强不息，要以道为自己的文化核心，不依靠他人和救主。不为情所困，人生不过独自而来，也独自而去，所识之人皆为过客，所情感是觉悟过程中的考验，所动之情皆为云烟。
参透情感则活得通透，过不了情感这关则为情所困，不为情绪所扰。破关之术，唯独掌控情绪。掌控情绪，逐渐接纳自己减少内耗，心态趋于平和稳定，不要被情绪控制自己，要理性处事，专注做好自己，不要被外界的干扰，评价、嘲笑和讽刺影响自己。
得情而忘情。破关之术，唯独无为之道。顺其自然。天地是无为的，圣人无为而无不为，真正得道之人不言道、不强为、为所当为、顺势而为，无为而无不为。产生了情感，就自然而然抒发出来，不然情停留在身体里。庄子的妻子去世时，庄子却鼓盆而歌，这是得情而忘情之境界，普通人难以理解。忘情而至公。破关之术，唯独博爱。大道之性，蕴藏在天地化育万物上，是降甘露自均平。大公无私者，以天下人之功为功，而不贪功其功。大公无私，既是人生修为上的大格局、大气魄，又是人生自得的高品位、高素养，还是人生道术的大手笔、大智慧。近代诸位伟人前辈，开天辟地。宁死无悔，一心为公，对天下苍生是为大爱，此为开辟造化的太上忘情，是忘情而至公。
人生就是不断去探寻，去见识世界的每一面，贫穷的，富有的，人们的悲欢离合，世界的参差，去看看人性的善与恶，在此期间，自身难免会产生或好或坏的情感和情绪，所以要做到太上忘情。过念不留，从而净化自我，提升觉悟。
1太上忘情，也不是无情无欲，而是唯修自身。
这意味着在情感磨炼中保持心智、身心不为所扰，不以情伤身，常因自然而不益生。
2.忘情并非真的无情，而是对事物的理解达到一定程度后，对事不起情感，不为事物所累，能宽容，对顺我们的事物不会特别喜爱，对逆我们的事物，也不会特别怨恨。
修炼自己
1.修炼自己，提高自己的修养和对人世间因果诱
惑的应对能力，
知行合一，这就是认清生活的真
相后依然热爱生活的英雄主义。
2.通过修炼，
我们可以达到完全的无情，对现实
世界的差别、矛盾，通通置之度外，达到“忘物
忘我”“物我为一”、
自我陶醉的“自由”至极。