美在意象

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• 价值论美学与文艺学研究论集

  美是一种抽象的理念，多少年一直困扰着无数学人，大家莫衷一是，不能取得共识，产生了诸多理论体系，比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为，作为认识论美学核心范畴的美，跟价值论美学并无关联，并在书中分为三大模块对其进行了论述。

  张荣生哲学19.4万字
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  《周易》美学研究

  本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点，展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析，以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法，集中以《周易》文本义理的训诂诠释，突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释，深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等，进一步理

  张乾元哲学33万字
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  晚清明初西方美学译介对中国诗学现代转型之影响

  晚清民初，随着叔本华、尼采、康德、黑格尔等西方美学大家著作的译介，西方美学的审美观念、概念范畴和理论体系逐渐传入中国，这不仅推动了中国现代美学学科的建立，而且对中国诗学现代转型产生了深远影响。本书以西方美学译介及其影响作为研究的切入点，分析了梁启超、王国维等学者如何吸收并转化西方美学理论，推动中国诗学体系的现代化转型，是关于中国新诗理论阐释、诗学形态建构、新诗创作的创造性思考，不仅厘清了中国诗学现

  陈学祖哲学18万字