了凡四训（详解版）

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  苏洵文化理想研究

  本书以苏洵的思想理论为主要研究对象，钩沉索隐，言之有物，可以补北宋儒学研究之缺漏，作者对苏洵及蜀学相关的第一手资料及学界成果，能够系统且熟练掌握，资料翔实，叙议平正，文字清通简要，对于蜀学的思想逻辑及风格，解析透辟，宏观上理解苏洵的思想框架，亦较为全面、准确，是关于苏洵研究的最新成果。

  古屿鑫哲学12.8万字
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  大众庄学（杂篇）

  庄子是中国传统文化中自然主义的主要初创者，其哲学观点早于西方哲学200多年，也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容建设者之一。庄子提出的“人与自然”的应用哲学关系表现为批判精神；“人与社会”的关系表现为价值重塑、应用实践；“人与人”的关系表现为守弱贵柔与智慧辩证。本书是依据《庄子.杂篇》中的十一篇文章，按照“导论、原文、对话人物出场、词语注释、古文译文、成语解释、当代应用价值意义”等顺序，研究现实

  胡文臻 潘晨光 郭飚哲学13万字
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  《道德经》随谈

  这是一本解读《道德经》的中国古代哲学类读物。本书立足老子故里深厚的历史文化底蕴，结合历史典故、典型案例对老子的《道德经》进行深入解读，引导读者认真学习借鉴老子“道法自然”“和光同尘”的生态智慧，“少私寡欲”“为而不争”的人生智慧，“无为而无不为”“利而不害”的处世智慧。通过元典文化引领，促进社会“尊道贵德”水平提升，体现以《道德经》为核心的老子文化在新时代的创造性转化、创新性发展。

  陈大明 宋丹丹 李晓英哲学28.7万字
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  马衍集

  马衍是明清之际重要思想家程智的及门弟子和学术思想传人，生活、问学于明末清初，本书即为清抄孤本《羊山磐庄先生语录》的影印本，是研究程智学派及明清易代之际思想学术的重要文献。

  (清)马衍撰 赵广明 梁恒豪编哲学5704字
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  清季民国时期的“思想界”（典藏版）

  本书围绕清季民国时期的“思想界”进行解析，试图说明其成长并非无关宏旨，须紧扣“近代”这一线索去把握。“思想界”及其他“～界”“～～界”在19世纪末20世纪初的浮现，乃中国社会发生剧烈变动的写照，既意味着近代中国形成国家与社会新型的对应关系，也映射出告别科举时代的读书人对新的角色与身份的探求。聚焦“思想界”，是期望探讨这两个要素的交互作用对近代中国历史产生的深远影响。据此可以看出，清季民国时期由新型

  章清哲学38.7万字
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  王学研究（第6辑）

  《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学最新研究成果。本辑有七个栏目：王阳明思想研究、阳明后学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明学现代性研究、阳明学应用研究、阳明学文献考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地。

  赵平略 陆永胜主编哲学37.1万字
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  道德可道：简帛《道德经》哲学通释

  本书以郭店楚墓简本、马王堆帛书本等出土文献为底本，借鉴东西方哲学的理论视角，对《道德经》进行全新校勘、注释与解读。全书综合运用一般阐释学原则与比较哲学的研究方法，系统梳理并总结《道德经》的思想体系，为其文本及中国哲学研究提供了新的见解与补充。全书依81章结构编排，每章均包含以下四个部分：原文（标注出土文献来源）、注释、译文及解读。在充分尊重出土文献的基础上，力求注释有据、分析可靠、逻辑自洽、思想贯

  何建远哲学26.4万字
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  道德与存在：心学传统的存在论阐释

  本书沿续了当代新儒家的方法，吸收了西方20世纪哲学发展成果，以牟宗三哲学的分析为核心，论证指出牟宗三哲学是阳明心学传统的现代阐释形态。牟宗三以宋明理学“天道性命通而为一”的结构为核心，借鉴康德哲学的概念和解释框架，建构以两层存有论为基础的形而上学体系。本书基于海德格尔的基础存在论重新阐释了牟宗三哲学，并使之得到更为恰当的理解。在此基础上，本书上溯阳明心学，对于心学传统的很多重要问题做了重新诠释。

  盛珂哲学26.9万字
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  儒学评论（第13辑）

  《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第13辑，包括“儒学与人类命运共同体”、“儒学与中国文化精神”、“儒家伦理与教化”、“东亚儒学研究”和“宋明理学研究”五个栏目，所刊文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文。

  罗安宪主编哲学19.1万字