近世日本朱子学的确立

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  中国思想小史

  本书以中国思想的普及为出发点，分为二十一章，用简明通俗的语言和短小精悍的篇幅，通过解读原始中国民族的神话思想、宗法社会思想之圆满的发展、贵族社会中的一般思想、学术的解放与思想的分化、唐宋间理学未兴前之新形势、学术的解放与思想的分化、各派思想之凋落混合及神秘思想之复兴等，将3000年思想史串连起来，叙述了我国各历史时期思想的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响，最大程度上满足了大众读者对中国思

  常乃惪哲学8.4万字
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  王阳明心学智慧

  本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深入剖析其“立志由心”“知行合一”“致良知”三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现“内圣外王”的知行境界。无论是面对人生抉择、职场挑战，抑或追寻精神成

  于立志哲学19.1万字
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  苏洵文化理想研究

  本书以苏洵的思想理论为主要研究对象，钩沉索隐，言之有物，可以补北宋儒学研究之缺漏，作者对苏洵及蜀学相关的第一手资料及学界成果，能够系统且熟练掌握，资料翔实，叙议平正，文字清通简要，对于蜀学的思想逻辑及风格，解析透辟，宏观上理解苏洵的思想框架，亦较为全面、准确，是关于苏洵研究的最新成果。

  古屿鑫哲学12.8万字
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  人为天生：康有为三世说研究

  在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是

  宫志翀哲学32.2万字
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  中国经学史·秦汉魏晋卷：经与传

  本书所涉内容跨越了半个千年：始自秦，历经汉，横贯魏，止于晋。在这一纪元的早期阶段，人们见证了秦王毁书后的经典重建以及最终由朝廷王室完成的儒家典籍正典化过程，同时也目睹了作为国家资助“产业”的经学的专业化。身处那个时代之中，作为个体存在的大师们都得让位于那些专治一经并依赖治经之学从而得以求取一官半职的当朝“终身院士”们！语文学这一学科内部生发出了三个主要的二级分支和下属类别——文本考证、编纂学和注释

  (美)韩大伟哲学22.9万字
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  大众庄学（内篇）

  庄子提出的“人与自然”的应用哲学关系表现为批判精神；“人与社会”的关系表现为价值重塑、应用实践；“人与人”的关系表现为守弱贵柔与智慧辩证。庄子是中国传统文化的自然主义的主要初创者，其哲学观点早于西方哲学200多年，也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容建设者之一。本书以现实问题为抓手，以庄学观点来分析解决问题，思想和畅、通俗易懂，具有中国气派、中国精神，再现了中国优秀传统文化的无穷魅力。

  潘晨光 郭飚 胡文臻哲学10.8万字
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  非理性：人类认识之翼

  人类历史，既是一部理性发展史，也是一部非理性发展史。无论是柴米油盐的生活小事，还是影响深远的世界大事，非理性都发挥着难以估量的作用。人们在做决定时，无法判断是理性还是非理性在起作用。本书将“非理性以及它在人类认识中的作用”作为研究的主题，本着“全面地看问题”的辩证思维，透彻地分析了传统哲学否认或贬低非理性、非理性主义哲学夸大非理性的作用的片面性，并解读了非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类

  方杲哲学22.3万字
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  庄学研究（2019年第2期/总第3期）

  《庄学研究》深入挖掘庄学思想内涵，分析庄子思想的整体内容及其内在联系、逻辑结构，探究庄学的源流与特性。本辑是第3期，从不同的视角探讨了庄子的处世之道、养生之道及治世之道，辨析了“新子学”的时代价值，阐释庄学研究中的重要概念，如“言意之辨”“天机”“在宥”等，探析庄子思想的现代生机，并使之与当代社会相结合，阐述其对当今社会的借鉴意义。

  郭飚 胡文臻主编哲学15.5万字
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  止学

  本书是一部以“知止”思想为核心、论述如何在进退之间保持平衡的处世谋略典籍，对了解中国传统的哲学思想和处世智慧具有重要的意义。所谓“知止”，就是要适可而止，过度的追求可能会导致灾难，而适度的追求才能带来成功。曾国藩少时钟爱此书，一生作为处处皆有“知止”的烙印；李嘉诚更将“知止”二字悬挂于办公室内，叮嘱自己身体力行……

  (隋)王通著 龙翔评哲学7.6万字